浩瀚的巴丹吉林沙漠不遠處，巖脈蜿蜒的曼德拉山上黑石嶙峋、亂石密布。陽光映襯下，巖石上的紋刻清晰可見，曲婉靈動的線條勾勒出一幅幅栩栩如生的畫作，或張弓搭箭，或縱馬揚鞭，或跳舞祭祀……在18平方公里山區里，分布著4234幅形態各異的巖畫，密集程度極為少見，游人徜徉其中仿佛置身“美術展”，欣賞歷經千年風雨的曼德拉山巖畫。

“曼德拉山巖畫分布密集、內容豐富、畫面清晰，記錄了原始社會晚期和元、明、清各代的社會風貌與自然生活環境。”阿拉善右旗文物局歷史部主任范永龍說。根據巖畫色澤和水文水位資料推測，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環繞，是一個水草豐美的地方。戰國時期，月氏人、羌人曾在曼德拉山所在的巴丹吉林沙漠地區活動，此后匈奴、鮮卑、回紇、黨項等北方少數民族在史書中均有在此繁衍生息的記載，曼德拉山巖畫很有可能是他們留下的“日記”或“祭祀品”。

這是2020年11月15日在曼德拉山拍攝的描繪狩獵場景的巖畫。新華社記者賀書琛攝

曼德拉山巖畫大多呈現在火山噴發形成的輝綠巖向陽面，石質堅硬不易腐化，經過千年風吹日曬，紋刻逐漸氧化成為淡黃色，在巖石表面仍然清晰可見。早期巖畫多為線條簡單的寫意動物畫，后期出現形象豐富、內容多樣的圖組畫作。多見北山羊、盤羊、駱駝、水牛以及飛禽等動物形象，以及龐大場面的狩獵、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗等場景。

范永龍告訴記者，早期巖畫多為磨刻或鑿刻作品，人類熟練使用銅鐵類工具后，開始使用線刻制作巖畫，不僅單幅巖畫圖組更加豐富，描繪場面更加宏大，細節也更加精妙考究。“一幅大型圍獵圖可能需要數月才能完成，畫師對已發生場景有了更多的藝術加工創作。”

在曼德拉山頂附近，一幅大型圍獵圖細節精妙、構圖考究，眾多獵手零散排列在畫幅外側，羊、牛等獵物密集于內，獵手或俯身騎馬追趕，或彎弓搭箭欲射。弓箭樣式各不相同，刻畫栩栩如生，連獵手胯下馬匹頸項上的鈴鐺以及馬鞍等細節也躍然石上，畫作整體線條曲婉靈動，頗具動感。

“曼德拉山巖畫不僅作為藝術作品具有觀賞價值，還具有文物研究價值，對中國古代游牧民族的社會發展史、民族史、畜牧史、美術史等研究具有重要實證作用。”范永龍說，在圍獵圖不遠處的生育圖，通過18個用樹枝搭建的帳篷來反映遠古母系社會的族群生活場景，位居其中的四層大帳篷每層人數遞增，似乎表達了“一生二，二生三，三生萬物”的樸素哲學觀，此外圖中女性腹部畫有兒童，表現了早期人類的生育崇拜。

這是2020年11月15日在曼德拉山拍攝的生育圖巖畫。新華社記者賀書琛攝

“與其他地區巖畫相比，曼德拉山巖畫分布密集、內容多樣、畫面清晰。”范永龍說，研究顯示曼德拉山眾多巖畫中最早期作品推測距今約6000年，作為為數不多保存遠古人類藝術創作的載體，巖畫不僅為我們還原了古人的生活場景，還展現了古人的藝術靈感，成為我們了解西北游牧民族史的重要依據。

中國著名巖畫研究專家蓋山林曾贊賞曼德拉山巖畫為“美術世界的活化石”。雕刻精湛、圖案精美的千年巖畫在草原戈壁鋪開奇偉瑰麗的畫卷。（文/記者賀書琛）