70年前，絲綢之路上最閃耀的明星攜寶在故宮博物院午門展廳亮相，講述千年前的傳奇故事。70年后的今天，《敦行故遠：故宮敦煌特展》在午門東西雁翅樓展廳開幕。“敦煌”簡、唐胡騰舞銅俑、曾供奉在故宮寶華殿的旃檀佛造像等188件文物、70余幅高保真數字化壁畫復制品、35件敦煌壁畫臨本等，按“絲路重華”“萬象人間”和“傳承保護”三部分，帶觀眾看飛天萬態，讀匠人匠心。

值得一提的是，故宮博物院在午門城樓下，西馬道旁專門搭建了臨時展廳，將3個莫高窟洞窟原汁原味地“搬”進來。故宮博物院提示，展覽采取限量、預約、錯峰的方式參觀，參觀高峰期可能采取臨時限流措施。一系列與展覽相關的新媒體產品也將上線，方便觀眾云端探展。

歷時4年“拷貝”一窟

臨時展廳內，莫高窟220號、285號和320號“洞窟”一字排開。每個“窟”都有故事，有看點。

220窟是唐代代表窟之一，宋或西夏時，窟內壁畫全被覆蓋，繪以滿壁千佛。1944年，當時敦煌藝術研究所的研究人員剝去四壁上層壁畫，初唐杰作赫然重輝。觀眾細看，壁畫上歡快的舞者正在跳的，是大名鼎鼎的“胡旋舞”。入口處繪制的帝王和大臣狀態，幾乎與閻立本《帝王圖》一模一樣。敦煌研究院藝術研究部研究館員、展覽策劃婁婕說：“壁畫的繪制年代更早。”

320窟是盛唐的代表窟之一。窟頂鑿井繪云頭牡丹井心，顏色濃艷厚重，宛若剛完工不久。窟內有大片缺失，顯得刺眼。這部分壁畫在1942年，被美國人華爾納盜竊。

285窟是敦煌石窟中最早有確切開鑿年代的洞窟。壁畫中，雷神、伏羲、女媧等中國傳統神話中的人物露臉。“1951年，‘285號’曾經來過故宮。時隔70年再來，是故人也是新人。”婁婕走進“洞窟”，仍會不自覺地凝望，這里的一筆一畫劃也凝結著她的努力。她說，曾經復制壁畫要靠老一輩文物專家鉛筆起稿。而如今觀眾看到的“壁畫”，是靠數字技術完成打底兒，更精準地捕獲了古人的筆觸細節。“我們團隊有十多位年輕的文物修復師，復制這個洞窟歷時4年。”

“敦煌”簡領銜展出

除了恢宏的“洞窟”，展廳里的小處也值得關注。

小件文物，有大內涵。整個展覽的第一件文物是“敦煌”簡，不足成人巴掌大，上面墨書“敦煌”二字。它之后，展柜中陳列的20余件漢簡都值得細讀。其中一件看似不起眼，上面記錄著漢代驛站用了十八擔粟喂烏孫國使團的馬。婁婕說，相當于大約486斤的糧食，由此推斷使者團十分龐大。“這些史書中不會記載的‘小事兒’，實實在在地發生在絲綢之路上的某一個瞬間。無數的瞬間，集合成了波瀾壯闊的歷史。”

展廳里，北朝至元代的敦煌壁畫通過各種形式展出。觀眾可以看到九色鹿等經典形象。“很多壁畫是中國美術史上的標桿之作。”婁婕給出了欣賞新角度，壁畫細節值得品，游絲描、蘭葉描、鐵線描、釘頭鼠尾描等中國古代繪畫手法都可以找到。

古物新人展絲路溫度

展廳里，一件件文物講述輝煌與繁盛的瞬間，也透露著脈脈溫情。

壁畫中，盛裝出席的女子，妝容發飾考究。故宮博物院藏的點翠鈿子、鳳凰紋頭花搭配展出。時髦中的傳承一目了然。橫笛、羯鼓、塤……壁畫中，樂師手中的樂器有些來自中原，有些出自西域。其中一件小忽雷相傳是參考西域曲項琵琶所制。故宮拿出珍藏的小忽雷實物展出，這件文物曾被著名戲曲作家孔尚任收藏。故宮博物院宮廷歷史部研究館員羅文華說，文化的傳承，有些靠物質文化流傳，通過圖像、實物和改頭換面的形式走進平常人的生活，千年萬載默默傳承，堅韌、樸實，富有生命力。“通過故宮與敦煌文物的呼應展示，展現著中華文化的強大生命力和創新精神。”

展廳里，還通過一件件老照片和檔案，講述了一輩又一輩文物工作者，默默用心守護敦煌和故宮的故事。通過圖文并茂的形式，揭秘了古時匠人開鑿莫高窟、繪制壁畫的過程。

參觀提示

“敦行故遠：故宮敦煌特展”位于故宮博物院午門展廳，9月17日下午至11月18日對觀眾開放，可通過故宮博物院網絡售票網站(https://gugong.ktmtech.cn/)和微信“故宮博物院觀眾服務”公眾號，使用第二代身份證或護照信息進行實名預約。

精品文物

刺繡佛畫(北魏太和十一年公元487年)

這件刺繡佛畫是我國目前發現年代最早的一幅滿地繡佛像，體現了東晉到北魏期間絲織品滿地施繡的特色。在針法和色彩的運用上都比漢代刺繡更加進步。刺繡年代可考，構圖嚴謹，用色豐富，代表了當時先進的紡織技術，是研究北魏佛教藝術與佛教信仰以及研究中國刺繡發展史的重要實物資料。

小忽雷(唐)

小忽雷琴頸背面刻有楷書款“臣滉手制恭獻建中辛酉春”。建中為唐德宗李適年號，辛酉是公元781年。小忽雷流落民間后，在清康熙三十年(1691)被著名戲曲作家、孔子第六十四代孫孔尚任(1648-1718)在北京集市上偶然購得，并與作家顧彩合作完成《小忽雷傳奇》一劇。大小忽雷是現存古樂器中的珍品，它們對古代音樂及工藝研究有著非凡的意義。